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细节让抽象变得具象，令空洞得到充实，在文学世界中擦亮了日常世界。
通过评论家与作家的对话，层层展开作家创作过程中，经历重大修改与笔下人物相伴相随，不断探寻叙述语言与小说结构，从湖湘地域的故事，到一个时代的中国故事，淬炼打磨创作《家山》的心路历程。
《家在古城》（以时间为经，以地点为纬，经纬交织，呈现出苏州古城的地理、文化、历史全景，描绘出一幅鲜活生动的古城图画。
《家山》突破了家族史的叙事，走出了新历史小说的窠臼，承继了雅俗中和的美学，写出了中华文化与传统的赓续，透视了中国人的复杂性情，无愧于生生不息的民族史诗这一说法。
王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。
因为只有内心还有肯定、相信的作家，我们才能从他身上汲取生活的勇气。
文学批评应该是一种拥有文学理论素养的、具有文学史纵深的批评，对具体作品的文学批评也应汲取文学理论和文学史的知识及视角
当代中国文学或许需要内源性地生成关于生态发展及未来路径的叙事形态，重塑“生态”叙事的历史意义，为新人文时代的发展秩序与价值探询提供多元的可能性。
《莫道君行早》像一把沉默而有力的犁，用它闪光的犁铧翻起似曾相识的泥土，在乡村振兴中，散发出久违的另一种乡愁和芬芳。
当下乡土文学的总体趋势，是既有继承也有新变，相信新乡土文学会有新的发展和长足的进步。
一个学者从事研究活动，一定要密切关注平博平台的时代，关注中国大地发生的一切，这应该是我们从事研究活动的出发点和归宿。
李遇春将精彩的文本分析与作家的创作史、当代文学文化史以及小说文体史紧紧结合在一起，使得《心证·史证·形证》既有精彩的文本细读，又有宏阔的理论概括，从而极大提升了著作的学术水准。
《家山》是近年来当代中国作家在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，深入生活实践，追求艺术理想，努力把握个体、民族、国家命运和历史进程，具有史诗品格的一部攀登高峰之作。
作家李司平对生活的挖掘，深刻而丰满，现实的剖面在他笔下纤毫毕现，同时又是跌宕起伏。
在铸牢中华民族共同体意识、构建人类命运共同体的新时代，少数民族文学研究与时俱进，在古代民族文学研究、当代少数民族文学批评、作家作品研究等领域都有颇有创见的研究成果，彰显出少数民族文学研究的生命力和凝聚力。
刘琼在文化散文庞大的群体里能够脱颖而出，和她对文化散文的独特理解以及通过思想、情感体现的现实关怀有很大的关系。
小说家有了一个重要任务，就是不停地去寻找自己时代的新的故事和新的现实，开掘艺术灵魂所依附的全新领地。
《烟霞里》平实细腻地讲述了田庄41年的人生，以“一个人的编年史”巧妙呈现了1970年到2011年的社会与时代巨变，以独特的中国故事成为近年中国长篇小说的重要收获。
李遇春主编的《红色诗歌经典概论》作为一部以红色诗歌为研究对象的专著，既是一本红色诗歌选集，也是一部红色诗歌史，为相关领域研究提供了新路径。
“世界”正在成为青年驰骋的文化场域，他们不再仅仅将自己作为“世界文学”的受众，也不执着于单维度的“全球化”想象，而是希望成为“世界文学”的创造者，开拓出一条新的不同于前辈的“到世界中去”的道路。
