《哪吒之魔童闹海》的文化叙事觉醒（黄云虎）-平博网

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《哪吒之魔童闹海》的文化叙事觉醒

黄云虎，首都师范大学文学院博士研究生

当《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以雷霆之势撕裂春节档银幕时，人们惊觉国产动画已悄然跨越了对国外奇观影片技术复刻的沟壑，在文化解构的烈焰中淬炼出符合这个时代的中华美学新范式。从叙事逻辑上来看，这部影片并不是对中国传统神话的简单重述，而是一场蓄谋已久的影视叙事革新——它以东方美学为刃，剖开神话的古老故事躯壳，将儒家伦理的筋骨、道家哲思的血脉与当代青年的精神阵痛熔铸为锋利的文化宣言，在银幕上划出一道耀目的觉醒之光。

在神话躯壳之下，一场现代性的“文化叙事革新”悄然展开。玉虚宫巍峨的纯白穹顶下，悬浮着令人窒息的、高高在上的秩序威压。当镜头以近乎宗教仪式感的垂直构图扫过这座仙界权力的中枢时，观众看到的不再是传统印象当中云蒸霞蔚的天宫仙境，而是一台精密运转、充满现代性的“规训机器”，有等级森严的“修仙考编”体系、妖族被系统性污名化的生存困境，还有那些在体制齿轮下碾作尘埃的申公豹们。导演杨宇刻意消解了传统神话中的浪漫想象，将天庭重构为权力异化的终极隐喻，让人耳目一新。尤其是哪吒那句“若天地不容，我就扭转乾坤”的嘶吼，其抗争的深度已超越2019年上映的《哪吒之魔童降世》对个人宿命的抗争。在《哪吒2》中，这一抗争化作对结构性压迫的集体宣战。这种叙事的升华在敖丙的角色塑造中达到极致。灵珠所承载的不仅是道德枷锁，更是假公济私的权力话语对个体生命的驯化。当冰（敖丙）与火（哪吒）在陈塘关的废墟上交缠湮灭时，银幕内外激荡的早已不是简单的正邪对抗，而是一场关于规则重构的文化哲学思辨。

影片在视听炼金术中实现了对传统文化的创造性转化，展现出惊人的视觉文化智慧。三星堆青铜纹样在结界兽铠甲上蜿蜒生长，古蜀文明的神秘基因注入到现代动画工业的肌体中；“太乙真人”的川音俚语撕裂了仙界话语的神圣庄重帷幕，让看似高高在上的神性跌落凡尘，在方言的烟火气中赢得观众的青睐。这种“在地性”的视觉美学，在视觉色彩系统中有着更巧妙的呈现：哪吒的赤红烈焰与敖丙的幽蓝寒冰本就是视觉对立的符号，却在生死交融的那一瞬间迸发出和谐的紫金光芒——这不仅是色彩学上的颠覆，更是对西方二元对立思维的挑战，以及儒家心性学视域下的中华美学的重新建构。基于此，导演甚至将暴力场景转化为一场诗意化的实验。《道德经》第五章讲：“天地不仁，以万物为刍狗”，两亿天兵化作海浪奔涌而来，每个像素化的士兵既是这场权力洪流的组成部分，也是个体命运的残酷注脚。当国画烟云笔触在数字洪流中晕染铺陈时，暴力冲突场景被赋予了中国山水画的留白意境，传统文化的基因在赛博空间中完成的涅槃。

《哪吒之魔童闹海》剧照

在文化的影视叙事中，影片展开了一场关于人性的辩证法阐释。李靖夫妇的“育儿经”堪称儒家伦理的现代转译，他们不再是被高高在上的父权阴影笼罩的封建家长，而是注重以平等视角关注孩子个性化发展的当代父母。这种和谐型家庭亲子关系的重塑，让哪吒的反叛脱离了西方叙事话语中的弑父情结的窠臼，升华为对代际理解的可能性、和谐性的探索。而申公豹的角色更体现出对以往反派叙事的突破：这个游走于体制边缘的悲情反派，其“为族群正名”的个体执念与“被系统背叛”的群体宿命形成残酷反讽。当他将灵珠植入敖丙体内的瞬间，某种隐秘的传递在异化的权力运作中完成。在这部影片叙事话语里，所谓正邪之争，不过是假公济私的权力话语精心编排的剧本。而儒家心性学叙事旨在打破叙事话语的二元对立、正反派执念，强调从人性的根本处探究“人人皆可成圣”的内在本质。影片在一定程度上对此认知有所助力，同时也存在偏离，尚未能在精神境界上持续提升，最终仅停留在世俗情感共鸣的层面。这一点在成就该部影片高票房的同时，也成为其“美中不足”之处。

在该片令人惊叹的视觉奇观之下，涌动着一股深沉的民族文化自觉。宝莲灯不再只是降妖法宝，其绽放的九色神光中也闪烁着《山海经》的原始巫性；天元鼎吞吐的不仅是天地灵气，更是对“器以载道”的当代诠释。这种器物叙事学在“九龙神火罩”场景中达到高潮：当传统法宝在数字特效的加持下幻化出迷人的光影时，古老的“法器”成为连接传统与现代的文化纽带，让观众在观影过程中，切实感受到传统文化的魅力。最耐人寻味的莫过于玉虚宫的崩塌。那些悬浮的纯白阶梯，被哪吒冲击得分崩离析之时，宛如解构的利刃，将不合理的、陈腐的秩序象征予以肢解。此刻，电影银幕不再仅仅是神话故事的投影载体，而成为了中华民族文化觉醒的宣言之地。

《哪吒之魔童闹海》文化叙事的颠覆性，并非在于它对传统的背离，而是在于其凭借惊人的创造力对文化基因进行重组。在这部动画狂想曲中，三星堆青铜器的狞厉之美与赛博空间的数字脉冲共振；儒家伦理的现世关怀、心性感悟与存在主义对生命的叩问相互交织；道家阴阳的古老智慧和叙事结构的现代性批判实现了对话和交融。当“哪吒”戴着乾坤圈、踩着风火轮划过当代中国的文化天际时，他留下的不仅仅是炫目的视觉轨迹，更是一条用解构的“星火”点燃的叙事觉醒之路，这条路通向的是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的“高速公路”。

签发：徐粤春

审核：张利国

责编：艾超南

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