创作主体对生活的多维观察,对题材的多元开掘,对修辞的灵活调度,使文本具有辽阔的可阐释空间。
对于一部儿童文学作品来讲,故事本身的生动有趣构成它的娱乐作用与审美作用,但不可忽视的是,最关键的一步应落脚于作品的教育作用。
少数民族文学研究界在民族文学理论、民族文学学科、作家作品研究、少数民族文艺、口头诗学等论域均有探讨、开掘与推进,彰显出新时代文学的新视野、新气象。
当太多人为自己虽拥有信息却缺乏知识、虽拥有知识但缺乏价值感到苦恼,重新从传统经典中找回初心,以灌溉生命,就成了社会普遍的心理诉求。
这种融合不光提升了文学刊物在读者心中的位置,更增强了文学发展的活力,形成一种良性循环。
大传统的框架中,小传统得以具身性的显现,构成了某个地方文学的普遍性与具体性的统一,地方文学命名的语词由此方能建构其鲜活的肉身。
在古诗、词曲与小说等文艺作品中,我们可以体会到春节的另一种魅力。
中国现当代文学研究和批评,亟需在理清现代中国“文学”概念被“现代”的过程中,汲取中国传统“文”的丰富意义,重新认识“文学”的内涵,实事求是地着眼于“五四”以来中国文学创作事实和中国文学的文化特性,在中国人文森林和文化生态系统中重建现代“文学”观念及文学研究和批评。
文学批评既需要清醒的目光、客观公允的立场和通透理性的话语,也需要呼唤“常识”的回归。
作家们应该不断地开拓进取,与同时代里更多的人产生更多的关联,创造出更具时代性、人民性的作品,激活更多潜在的文学读者,让当下文学获得广泛、真实的力量。
无论是文学创作还是文学批评、文学研究,都必须坚持实事求是,不能完全脱离现实,不能缺乏“有用”的考虑、不做求是的探索。
在中国的边远山区不知有多少个“秦子言”和“舒甄好”扎根在祖国和孩子们最需要的地方,将青春、知识和爱奉献给当地的教育事业。
佚作《在旷野里》的发掘、整理和发表,其意义亦不局限于文学史研究的推进,而是还包含着指向当下生活和写作的重要意涵。
成功的文学刊物与优秀的文学创作一样,唯有不断地学习交流和融通互动,才能使自己保持青春和活力。
进行文学批评,要带有鲜明的问题意识,以发现真问题、关注重要精神疑难为旨归。
两位老师用他们一生的实践和思考,搭起了一座会通的桥梁,由此形成的基本思想格局,经由这套丛书一直联通到当下。
“万物”诗学的美学风格和想象空间迅速扩展,从中可见当下诗歌的创作走向及其背后的精神内涵。
文学中的价值判断与社会思潮有着密切关系,文学、文学批评与社会历史之间的关联,也会因读者和社会的接受而被再次创造。
“批评”也是一种“创作”,批评主体要具备真正的才、胆、识、力。
《昨夜闲潭梦落花》是一部带有怀乡主题的散文集,这是与亲人、友人、亲情、友情相关的主题,也是文学、特别是散文的永恒主题。