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一般魔术都是纯粹的技术性的奇妙变化，“魔术的剧”为它加上特定环境、人物、情感纠葛、人生诉求，甚至戏剧的结构和形式，于是人们形象化地称其为“魔术剧目”。
杂技剧《战上海》以如椽大笔抒写恢弘画卷的史诗气派与燃情风格，完全改变了人们对杂技及杂技剧演出的陈旧印象，真正意义上实现了从镜框式舞台的闭环，进入到了崭新的现代演艺空间。
杂技剧《战上海》极大发挥肢体对空间的塑造功能，用杂技的语言刻画英雄形象、讲述革命故事、营造舞台意境，书写了浪漫主义的艺术新篇，奏响了英雄主义的慷慨长歌，不愧为当代杂技精品。
杂技剧《战上海》以无言的肢体语言向着语言叙事的艺术方向挺进，从形体技巧的高难度挑战的展示，进入情境化的戏剧表演、感情表现。
七月的北京骄阳似火，上古神话新说新杂技《涿鹿之战》在天桥艺术中心上演，该剧的出品方北京杂技团也迎来了她65周年的华诞。近年来，北杂在加快推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展的艺术实践中，聚焦传承和重构天桥杂技“难、奇、绝、美”艺术特色，在探索新杂技表演范式的孵化上进行了一些有益尝试，推崇一种既传统又现代的交融性艺术风格。本剧出品人和总制作人、北京杂技团书记兼团长杨敬荣介绍：“我们赋予一场战争以温
杂技剧《涿鹿之战》则不仅“技”能服人，而且“情”可撼人。这是它在追求“新杂技”美学范式的过程中所实现的“两全其美”。
广东，这片岭南文化热土人杰地灵，孕育了杂技艺术的高地，取得了非凡的杂技成就。
《觉醒年代》为我们所真实展示的，不只是那个年代知识分子的觉醒，更是普通大众的觉醒，自然也是曲艺艺人的觉醒，这一觉醒的过程中，曲艺作为民间艺术，发挥了它的独特作用。
希望“惠民谐剧”作为有志于全面传扬谐剧艺术的地方文化品牌，能够在谐剧的创演实践中“两条腿走路”，使其戏剧型和曲艺型的两种节目形态都能够得以传承和发展，并且相映成趣、相映生辉，进而超越谐剧“姓戏”“姓曲”的观念争论，推动谐剧艺术的全面繁荣。
当前，我国曲艺事业蓬勃发展，曲艺领域面临许多新情况新变化，亟需曲艺理论评论加以关注和引导。
11月22日，由江苏省文联主办，江苏省评协、江苏省曲协承办的“实话实说——当代曲艺江苏论坛”在南京举办。
曲随时代、艺为人民。曲艺是文艺轻骑兵，要奋力挥舞曲艺事业“新天地”，留下当代曲艺人的“万点声”。
《战·无硝烟》不仅在艺术上对中篇评弹作了很好的承继，而且在选材上作了有突破意义的尝试，在呈现时则作了审慎、适度的创新，殊为可喜。
《红军故事》编创时逾三年，历经“评弹组曲”“评弹情景组曲”的阶段性演进，以苏州评弹为艺术载体，融合现代舞台艺术元素，其创作中的诸多努力对于古老苏州评弾的传承创新形成颇多启示。
“新奇美”是手段，不是目的。被赋予精神内涵，“新奇美”才可能跨越浅尝辄止的技艺展示，让传统文化在新时代迸发新的活力
带着南粤曲艺工作者的满腔热血，“向党报告”庆祝中国共产党成立100周年优秀曲艺节目展演广东专场《粤韵牡丹绽芳菲》于7月30日在北京喜剧院正式献演。
当每部剧目都有独特的自我创造，杂技剧种就会不断得以丰富、延展，杂技艺术的万千气象、无穷意味也就自在其中了。
作为文化建设组成部分和文艺战线重要构成的曲艺事业之在近百年间的发展演进，更与中国共产党的重视、关怀与扶持、引领密不可分。
《曲艺学》集刊，是为刊载交流曲艺研究学术成果而创建的专门阵地。
杂技剧《战上海》以同名影片为故事蓝本，从中选取最具代表性的动作场面与表现段落，将杂技与多种艺术形式相结合，实现了“剧与艺”的艺术创新。
